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论绩溪徽商的“绩溪牛”精神
 

作者:赵敏生   2003年9月14日

    绩溪县是皖东南的一个山区县,正式置县于南朝(公元535年),是古徽州的重要成员。我县东接天目山脉,西连黄山支脉,“举目皆山峦,低头有水川”,雄壮秀丽的山光水色,涵育了代代闻人,蕴生了具有独特精神——“绩溪牛”精神的绩溪徽文化。自明清以来,由绩溪徽文化派生出的绩溪徽商文化逐渐崭露风采,并成为绩溪徽文化的重要象征。绩溪徽商文化秉承和发展了“绩溪牛”精神所倡导的艰苦创业、诚实守信,团结互助、贾儒结合,乐善好施、造福桑梓的要义,因此,研究绩溪徽商文化,发掘绩溪徽商经验,应该同时探讨如何在新的形势下进一步弘扬“绩溪牛”精神,用新徽商的精神发展绩溪经济,造福绩溪人民。下面我从三个方面向大会作一汇报,请批评指正。

    一、绩溪徽商的历史和代表人物

    徽商在南宋崛起之后,到明朝已经发展成为中国商界和晋商并举的一支劲旅,到清朝中叶,徽商一跃成为中国十大商帮之首,所谓“两淮八总商,邑人恒占其四”,尤其是在盐茶业贸易方面,徽商独执牛耳。康熙、乾隆年间,“钻天洞地遍地徽”,“无徽不成镇,无绩不成街”,徽商进入鼎盛时期,直到清末,徽商才开始走向没落。

    绩溪徽商的兴起比徽州其它县要晚一些,当徽属各县之徽商日趋没落之际,绩溪徽商却方兴未艾。据史书记载,大约在明代中叶,绩溪徽商才兴起,到清末蔚成大观。绩溪徽商的主要代表人物有:

    ——红顶巨商胡雪岩。胡雪岩生性机敏,胆识过人,深谋远虑,不攻近利,最终不仅发迹致富,成为活财神,还以资助清廷、输款筹饷,功在边陲。胡雪岩原本是纯粹的商人,竟然得到清廷特赐戴红顶子、穿黄马褂,实为亦官亦商,这在我国商史中亦属罕见。

    ——徽墨名家胡开文。清代我国有四大制墨名家,绩溪汪近圣和胡开文就占了两家,尤以胡开文墨后来居上,成为文房四宝中徽墨的代表,胡开文墨业自1756年起至1956年,前后经历200年,成为国内京、津、沪等数十个城市、集从业人员上千人的大行业,并于1915年荣获巴拿马万国博览会金奖。

    ——茶商胡炳衡。徽商胡炳衡祖孙四代,在江苏三泰地区开辟茶商贸易,历百余年商海沧桑,几经劫难与复兴,先后开设茶庄、茶栈12爿,为绩溪茶业在三泰地区开创了一方天地。抗战以后,店业相继转营到上海等地,直到解放后公私合营。

    ——徽商工业创始人胡练九。1941年在绩溪县龙川村创办缫丝厂的徽商胡练九毕生致力于丝绸行业,是我省最早的缫丝企业创建人,是徽商中由商业贸易向工业生产的较早跨越者之一,这是我县徽商群体中工业萌芽的具体表现。解放初期,胡练九提出在重点地区栽桑养蚕,逐步普及全县,并建议县人民政府利用龙川缫丝厂的设备筹建公私合营绩溪县缫丝厂,就是现在的安徽绩溪丝业公司前身,当时的苏联《真理报》曾予以采访报道。

    我国新文化运动的先驱胡适就出自绩溪徽商世家,胡适能成为一代文豪、国际著名学者和新文化、新思想的领军人物,很重要的原因就是他善于集徽商文化、儒学精神和西方先进思想之大成,厚积薄发、推陈出新。胡适先生的家乡上庄村,是一个被人称作“小上海”的徽商故里,他与胡开文是本家,上海的茶叶店中有不少是上庄村人开办的,其中著名的“汪裕泰茶庄”就是当年胡适在上海经常的栖身之处,胡适的先祖19世纪初就在上海经营茶业,其父胡铁花“年十四,已如成人,每岁茶市,已能供奔走,助力作。”如果没有徽商大背景,就不能产生文化巨匠胡适。胡适的一生,与徽商结下了不解之缘,因此,胡适大力提倡徽州人、绩溪人要努力做“徽骆驼”、“绩溪牛”。

    除此之外,绩溪徽商中较为著名的还有创办安徽最早的电灯公司的吴兴周、南通土布商张静甫、石恒春药店创始人石明谅,建德南北杂货商吴焕章,宣城“裕和隆”洪絍以及大批活跃在苏浙沪一带的绩溪徽厨等。直到解放前,绩溪旅外商人还占全县总人口的四分之一,远远高于老徽州其它各县。绩溪徽商所经营的种类有茶、墨、菜、盐、钱、药、粮、油、酱、酒、肉、织、木、典当、土杂等十多种。据清末到建国初的不完全统计,绩溪商人在全国各地开办的各类商号在1200家以上,这充分说明,绩溪徽商在整个徽商走向没落时期,由于较能适应社会发展,故能在徽商没落时仍然能够落日溶金,争得徽商末日之辉煌。

    二、绩溪徽商“绩溪牛”精神的深刻内涵

    绩溪乡贤、著名学者胡适之先生曾生动地把徽商精神概括为“徽骆驼”和“绩溪牛”精神,这既是对绩溪徽商的评价,也是对绩溪徽商的鞭策和鼓励。绩溪徽商之“绩溪牛”精神有三大内涵。

    第一是艰苦创业,诚实守信。绩溪地处皖南腹地,山多地少,所谓“七山一水一分田,一分道路和庄园”,在绩溪广为流传“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢”的民谣,就是绩溪经济贫困落后、人民生活无着的生动写照。直至解放前,全年的粮食也就只够吃三个月,为求生存,只好脱离乡土,外出经商。十来岁的小孩含辛茹苦、忍辱含垢,为的是将来的发达。在艰苦的生活中,万一熬不住逃回家,那就是大逆不道的,被斥之为“茴香(回乡)豆腐干”,失去做人的尊严和地位。因此,艰苦创业,开拓进取,敢为人先,这就是绩溪商人拼搏奋斗的大背景。胡适先生形容绩溪人“背井离乡四出经商,家人父子夫妇数年不见也是常事”,因为“这是为了生计出于无奈。”他又指出:“我们徽州人通常在十一、二、三岁时便到城市里去学生意”,首先“多半是在自家长辈或亲戚的店铺里当学徒”,后“以小生意起家,刻苦耐劳,累积点基金,不断开拓进取”。通过背井离乡,历尽艰辛,绩溪徽商足迹遍于全国,以至于形成“无徽不成镇,无绩不成街”的大气候。绩商胡炳衡家在三泰地区的四代营茶历史,即是最有力的艰苦创业、开拓发展的明证。民族资产阶级企业家吴兴周,家资万亿,仍然“节俭如创业之初”,自己从不乱花一文钱。在艰苦的创业过程中,绩溪徽商十分注重诚实守信的商业道德。讲究“儒道经营”,主张利缘义取,利在义中。对人要以诚相待,做生意,要恪守信誉,一诺千金。对商品和服务,要维护声誉。胡雪岩痛立“戒欺”规和胡开文“毁墨于一池”等烩炙人口的经商故事,正是徽商以诚待人,以信接物,以义为利的真实写照,也是“绩溪牛”品质的具体表现。

    第二是团结互助、贾儒结合。绩溪徽商有“和商”一说,讲究“和为贵”、“和气生财”。“和”字,指的是内部的团结和外部的经营环境问题,绩溪徽商之所以能数百年称雄海内,这与他们象牛一样善良谦让,互助互爱,选贤任能,不断营造主客之间的和谐氛围不无关系。绩溪徽商中许多人的祖先是中原一带的名门望族,他们迁居之后,虽然族有所失,落难而居,但总不忘祖先的荣耀,宗族的延续,所以大多“聚族而居”。正所谓“家乡故旧,自唐宋来数百年世系,比比皆是,重宗义,讲世好,上下六亲之施,无不秩然有序。”“千年之冢,不动一抔;千丁之族,未尝散处;千载谱系,丝毫不紊。”如有内外争议,“则一人争之,一家争之,一族争之,并通国之人争之,不直不已。”“绩溪牛”的团结互助,是植根于“儒商”的土壤之中。明代理学家朱熹是徽州人,绩溪徽商对这位儒学先贤有着极其强烈的乡土认同感,经商所到之处的同乡会馆都建有朱文公祠、朱子牌位,祭祀朱老夫子成为旅外徽商的共同信仰,成为“徽帮”的精神基础。因此,绩溪徽商熟习儒学和朱熹理学典籍,热心宣扬朱熹理学,“一以郡先师朱子为归”,重儒而不轻贾,贾儒并重,以义为利,以贾达儒,以儒促贾。有如此的文化底蕴做基础,故徽商内部凝聚力强,终于蓄势成为十大商帮之首。

    第三是乐善好施,造福桑梓。绩溪徽商重情谊、讲道义,乐善好施、造福桑梓。家乡的山水草木,家乡的贫穷苦难,都烙在他们的脑海中。虽然商旅在外,从数年到数十年甚至上百年,他们对家乡、对宗亲始终有一种挥之不去、割之不断的情节。古时绩溪徽商每当背着盘缠馃出门闯天下时,临行前总要留下两个“记家馃”,以示对故乡眷恋之情。家乡每有兴教办学,助文资娱,修桥补路,赈灾济困,扶贫助弱以及革命活动,绩溪在外徽商都会视同家事,慷慨解囊,用心灵和物质来回报哺育他们的故乡。邑人胡良祥、胡学汤父子,以其经商与劝募所得,毕生致力于老徽州各县的社会公益事业,荣获安徽省政府“一乡善士”和“乐善不倦”的嘉奖。

    三、以“绩溪牛”精神重振徽商雄风,建设美好绩溪

    各位领导、各位专家、各位朋友:具有鲜明时代精神的绩溪徽商曾经辉煌一时,并已载入史册。今天,我们研究、挖掘绩溪徽商精神,目的和意义是为了传承徽商精神的精华,铸造现代新徽商精神并作为加快绩溪地方发展的强大精神动力。近年来,绩溪县委、县政府带领全县人民,围绕加快发展这个目标,大力弘扬“团结拼搏、负重奋进、自我加压、敢为人先”的新“绩溪牛”精神,推动全县经济和社会各项事业的不断发展,同时,也涌现了一大批新徽商的代表。党的十六大以来,广大绩溪人民和新徽商们更是意气奋发,豪情满怀,决心重振新徽商雄风,在山城绩溪早日实现全面建设小康社会的宏伟目标。

    (一)继续弘扬负重奋进、不屈不挠的绩溪牛精神,加快绩溪发展。发展是绩溪多年来常抓不懈的根本主题,近年来,通过实施“强工富县、重农富民、科教兴县、外向带动、两手齐抓、协调发展”六大战略,目前绩溪已基本形成工业、农业、旅游业三业并举的产业格局,其中工业突出发展丝绸、轻工、机械和化工四大支柱行业,农业突出发展蚕桑、山核桃、竹笋两用林种植和猪、兔、蜂养殖业,旅游业全面推出龙川胡氏宗祠、荆州小九华、障山大峡谷、胡适故居和龙溪等十余个人文、生态和佛文化景区、景点。下一步,立足于进一步加快发展,我们一是将继续坚持六大发展战略,在三大产业中不断加大旅游经济拓展力度,提升旅游业的比重和带动力。二是打好国际绿色产业示范区和国家生态建设示范县两张绿色招牌,大力发展生态经济、循环经济,促进全县经济的可持续发展。三是加大基础设施建设力度,重点加快县城西区开发,从根本上解决好经济发展空间不够的头号难题。力争通过5-10年的努力,把绩溪建设成产业格局科学、城市布局合理、后发优势凸现的皖东南综合经济水平人均强县。

    (二)继续弘扬诚实守信、海纳百川的绩溪牛精神,打造诚信绩溪。外向带动、招商引资是加快绩溪经济发展的必要途径,而打造诚信绩溪,为外来投资者创造良好的发展环境是加强内外合作的前提和保证。几年来,绩溪上下齐心协力改善经济发展环境,树立了诚信、规范、方便、安全的地方形象,每年都吸引不少外地客商前来投资兴业。下一步,我们一是将在全县上下进一步增强善待客商的理念,提出让客商投资--落户--赚钱--发展的口号,取得客商和绩溪共同合作、共同发展的双赢成果。二是研究和出台更为优惠的招商政策,只要不违反国家政策,符合绩溪经济可持续发展要求,别人能优惠的我们更优惠。三是整治政府行政执法单位的行政行为,完善全程代理制,严惩一切违法、违纪、违规以及怠慢客商的人和事,让所有合法投资商到绩溪来做到小心投资、安心落户、放心发展、舒心赚钱。

    (三)继续弘扬团结互助、造福桑梓的绩溪牛精神,培育壮大一支新徽商队伍。民营经济已经作为我县县域经济的主体,一大批具有新徽商精神的民营业主正加快发展,其中不少已成为新徽商的代表,如安徽航佳集团董事长姚民和,孤儿出身,从卖棒冰、贩山货尔后兴办民营缫丝厂,勤劳创业,信义营商,目前已发展成为拥有缫丝、房地产、旅游、酿酒和矿泉水生产、总资产超亿元的综合性集团公司。姚民和乐善好施,每年回报社会的公益性捐助达60多万元。又如徽商后裔、徽菜烹饪名师胡成改先生,为了振兴徽菜,致力于徽菜品种的发掘、创新和徽厨的培训,把经营的河滨饭店当作徽菜“研究所”,几年来,发掘徽菜800多种,培训徽厨400多人,成为绩溪徽菜发扬光大的急先锋,他本人还连续五年被评为“安徽省先进个体工商户”,并荣获“绩溪县上交税收贡献奖”。

    为了培养壮大新徽商队伍,我们一是将进一步强化民营经济是县域经济主体的观念,放手发展民营经济,充分尊重民营经济,大力扶持民营经济,让民营经济蓬勃兴起,蓄积反哺社会的实力。二是引导和帮助民营经济做大做强,积极引导民营业主参与国有、集体企业改革,协调金融机构建立融资担保机制,在项目及其审批以及行政管理上,给予和外商投资同等优惠政策。三是建立起对民营企业家队伍的培训提高机制,充分发挥工商联合会的纽带作用和行政主管部门的管理服务职能,教育、引导、规范民营业主争做发展不停步、经营不违法、致富不忘本的创业不止、回报桑梓的新时代、新徽商。
 

 (作者系绩溪县县长)

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