2007「美國青少年中國黃山文化行」夏令營

2007“美國青少年中國黃山文化行”籌備人員
左至右: 酈瑪-蓓籃舞蹈團團長,王金英-全美中小學中文教師協會灣區會長
張一真-北加州安徽同鄉會會長,魏治華-大專校聯會會長
陳健-美國青少年文化教育交流中心執行長,石皖陽-北加州安徽同鄉會秘書長 

美國青少年中國文化行 接受報名

【世界日報記者周喆庫比蒂諾報導】雖然現在剛剛進入春天，但是2007「美國青少年中國黃山文化行」夏令營的籌備工作已在緊鑼密鼓進行。這項活動由美國青少年文化教育交流中心、中國僑聯、中國安徽省海外交流協會、上海市僑聯主辦，美國北加州安徽同鄉會協辦。

黃山文化遺産

    1990年12月安徽黃山風景名勝區被列入《世界遺産名錄》。 

　　黃山雄踞風景秀麗的安徽南部，是中國最著名的山嶽風景區之一。山體偉特，玲瓏巧石，萬姿千態。譽稱“天開圖畫”，以偉奇幻險著稱。風景區內重巒疊嶂、爭奇獻秀，有千米以上高峰77座。三十六大峰，巍峨峻峭；三十六小峰，崢嶸秀麗。“蓮花”、“光明頂”、“天都”三大主峰，均海拔1800米以上，鼎足而三，高聳雲外，稱爲“三天子都”。黃山美在奇松、怪石、雲海、溫泉“四絕”。這裏春、夏、秋、冬四季景色各異，無愧“人間仙境”之美譽。山中林木茂密，古樹繁多，森林覆蓋率達86.6％，有植物近1500種，動物500多種。 

　　黃山古名黟山，唐代時，傳說古代軒轅黃帝曾在這裏修真煉丹，得道升天，於是在天寶六年（西元747年），由唐玄宗親自下令，改名爲黃山。 

　　黃山巍峨挺拔，雄奇瑰麗。古人評爲“具有泰岱之雄偉、華山之險峻、衡岳之煙雲、匡廬之飛瀑、雁蕩之巧石、峨嵋之清秀”，“集天下奇景於一體”。難怪明代大旅行家徐霞客在遊罷黃山後，發出了“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的讚歎。黃山有如天造的畫境，她沒有富麗堂皇的廟宇，也沒有宏偉壯觀的禪院宮觀，全憑自己毫不雕飾的天姿國色。 

　　黃山以奇松、巧石、雲海、溫泉“四絕”名冠天下，遍佈峰壑的黃山松尤其獨領風騷，百齡以上的古松數以萬計，著名的有迎客松、送客松、臥龍松等31棵。黃山巧石有名可指的也有120多處，著名的石景有金雞叫天門、松鼠跳天都、猴子觀海等。黃山雲海氣象萬千，黃山溫泉，水質清純，可飲可浴。 

　　黃山有豐富的原生植物種質資源和野生動物資源。豐富的水資源尤添黃山之魅力。壯麗的雲海奇觀堪稱一絕。黃山以博大的情懷，將各歷史時期、各社會階層的各種文化意識和行爲熔爲一體，在其自然景物與環境之間，形成了特定的黃山文化，是中國著名山水畫派發祥地。 

　　黃山也是一座天然的動、植物園，名花古木、珍禽異獸，種類繁多。黃山的歷史文化沈積豐厚，歷代遺留的寺廟、亭閣、盤道、古橋和摩崖石刻共200多處，散佈在名峰秀水之間，增添了不少古雅意趣。黃山腳下的歙縣、屯溪等地古迹繁多，尤以明代徽派古典建築藝術著稱於世。 

黃山在1982年被國務院列爲首批國家重點風景名勝區，黃山與黃河、長江、長城齊名，成爲中華民族的又一象徵。1990年被聯合國教科文組織列入受世界保護的人類自然遺産目錄，現已成爲全人類的瑰寶。

黟縣 

    黃山，古稱黟山，黟縣因山而得名。黟縣境內連綿的群峰與黃山聯爲一體，在歷史上曾阻礙了古黟與外部世界的交往，造就了黟縣“世外桃源”般的生態環境。中國著名古代文學家陶淵明受到這一特定環境和風情的啓發，寫下了不朽名篇《桃花源記》，從而使黟縣自古享有“桃花源裏人家”的美譽。黟縣境內至今仍存有保護完整的古民居3600幢，爲皖南之首。南屏、關麓、宏村、西遞等古民居建築村落佈局嚴謹，工藝精湛，蘊藏著極其豐富的文化內涵，充分展示了中國古徽州建築藝術風格的特色，其中西遞、宏村兩村已被聯合國教科文組織列爲世界文化遺産，中外遊客趨之若騖。

    主要景點：《西遞、宏村、南屏村》 

    西遞：西遞原名西川，後因徽州府于村3華里古驛道處設“鋪遞補所”而改稱今名，村中保存完好的124幢明清民居，大多爲三間與四合格局的磚木結構樓房，馬頭牆、小青瓦，且“佈局之工，結構之巧裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，都是國內罕見，被遊客、學者譽爲“古民居建築的寶庫”。 

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宏村：巨集村是罕見的具有獨特造型的“牛形村落”。整個村落爲牛形，流經每戶門前的小溪就象牛的腸子，最終彙聚在村中的池塘，--牛胃。村中現存有明代民居1幢，清代民居132幢，爲汪氏聚族而居之地。“承志堂”規模宏大，結構完整，雕刻精巧，飛金溢彩，是宏村民居的典型代表。宏村周圍勝景有以文家塾、南湖春曉、月沼風荷、雷崗夕照、雉山木雕樓、塔川秋色、木坑竹海等，被譽爲“中國畫裏的鄉村”。 

    南屏：原名葉村，位於黟縣縣城西南5公里處，因背倚南屏山而得名。其古建制屬黟縣五都，故又名五都葉村。 

　　南屏，背倚淋瀝、南屏、頂遊三山，環臨武陵溪、東西幹溪三水，風光秀麗，景色優美。 南屏，衆多的祠堂、民宅、書院、神壇寺廟、亭閣、園林、及36眼古井泉組成了宏大的明清徽派建築群；縱橫交錯、拐彎抹角的72條古深巷形成了神奇的鄉村“迷宮”，這裏充滿了濃郁的新安傳統文化氛圍。 

　　近年在南屏村發現的陶淵明《陶氏宗譜》，引起了全世界漢文化學者的極大重視，而南屏獨特的人文情結和藝術魅力又吸引了張藝謀、鞏俐、周裏京、梁家輝、李鳴、盧奇等一大批影視界名人，使其成爲蜚聲海內外的“天然攝影棚”、“中國電影村”。 

徽州名人

徽州歷史上人才輩出，很多在歷史上赫赫有名的人物都出自徽州這塊風水寶地，如發明活字印刷術的畢升、大名鼎鼎的新安畫派創始人漸江等，清光緒年間著名的“公車上書”，百名舉人中就有四位出自徽州！ 

方臘（？-1121）：北宋末年農民起義軍領袖，歙縣人。出身貧苦，爲反抗壓迫，1120年10月率衆在歙縣七賢村起義，後迅速移師睦州，舉行“漆園誓師”，痛斥黑暗朝政，改元“永樂”，自號“聖公”，建立農民政權。義軍戰火曾襲卷江浙皖贛六州52縣，影響很大，1121年夏被俘遇害。《宋史》有傳。 

朱熹（1130-1200）：南宋大學者，我國著名思想家、教育家、理學集大成者。字元晦，號晦庵、晦翁，別號紫陽。婺源縣人。1148年考中進士，曾任秘書修撰，定文閣待制等職。死後諡贈大師，封徽國公。仕途多坎坷，潛心治學。研究領域甚廣，在哲學、經學、教育、音韻、文學、地理、考古、自然科學等方面都有偉大貢獻，其思想體系在中國思想史上是以“致廣大，盡精微，綜羅百代”著稱。與程顥、程頤等共創的理學史稱“程朱理學”，爲繼孔子之後在中國思想界影響七、八百年之久的正統官方哲學，遠涉海外，影響世界；重視教育，創辦書院，所撰《白鹿洞書院揭示》對後代教育事業影響深遠；著述巨豐，其中《四書集注》58卷是明清兩代科舉考試的“聖典”；常以“新安朱熹”署名著述，講學於徽州，從其弟子者衆，“朱子之學”也就構成了“新安理學”的開山之學，並進而構成徽州文化的理性內核。《朱史》有傳。 

程大位：（1533-1606）：明代著名數學家，珠算大師。字汝思。屯溪區人。少年經商，中年棄商歸裏，專心著書。有感於商務往來中珠算的傳統籌碼計數法的不便，1592年著成《算法統宗》17卷及1598年的簡明本《演算法纂要》4卷，詳述了傳統的珠算規則，確立了算盤用法，完善了珠算口訣；搜集了古代流傳的595道難題並記載瞭解題方法，堪稱中國16-17世紀數學領域集大成的著作。明末，日本人毛利重能將《算法統宗》譯成日文，開日本“和算”之先河；之後，又流傳朝鮮、東南亞和歐洲，成爲東方古代數學的名著，影響極大。 

張小泉：（1626-?）：明末清初著名制剪工匠。黟縣人。明崇禎年間，張小泉帶領兒子前往杭州開設“張大隆”剪刀鋪，並創造了獨樹一幟的嵌鋼制剪技術、産品很快暢銷全國，後爲防假冒，以“張小泉”作爲店名。“張小泉”剪刀在乾隆年間被列爲貢品，1915年巴拿馬萬國博覽會獲二等獎，新中國三次全國評比均獲第一名。 

胡光墉（1823-1885）：清代著名徽商。字雪岩。績溪縣人。早年在杭州經營錢莊，後協助左宗棠創辦福州船政局，依靠湘軍勢力在全國廣設當鋪和銀號，成爲富甲江南的特大官商，紅極一時的“紅頂商人”。創辦“胡慶餘堂國藥號”，爲發掘中國藥學遺産作出了重大貢獻。 

詹天佑（1861-1919）：近代著名鐵路工程專家、中國鐵路事業的創始人。字春誠，徽州婺源縣人。早年家貧，後獲岳父資助赴歐洲留學。1905-1909年，主持建造了中國第一條自已設計自已施工的鐵路——京張鐵路，創造了不少施工新法，爲中國培養了第一批鐵路工程專家，奠定中國鐵路事業基礎。 

黃賓虹（1865—1955）：現代著名山水畫家和繪畫理論家。字相存，別號虹廬。歙縣人。是現代中國畫壇上成就卓著的一代宗師，爲“新安畫派”的現代代表。早年山水畫重在師法古代大師，中年以後重在師法自然，70歲後又畫風大變。作品深厚華滋，意境深遠，精於墨法，善用焦墨與濃墨，與齊白石並存稱爲“北齊南黃”。在美術理論上，總結出“平、留、圓、重、變”五字筆法和“濃、淡、潑、焦、積、宿”七字墨法，具有較高的理論價值。精通詩詞。有《黃山畫家源流考》、《古畫微》、《畫學通論》等多種著述和繪畫作品傳世。 

胡適（1891-1962）：現代著名學者、社會活動家。字適之，績溪縣人。出身徽商之家，1910年留學美國，1915年成爲實用主義哲學大師杜威的學生，1917年回國任北京大學教授。學識淵博，曾擁有三十多個博士頭銜；1917年發表《文學改良會議》，揭開中國現代文學革命運動的第一面；1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，並撰寫現代第一部白話詩集《嘗試集》，成爲新文化運動的領袖人物之一：1919年，接替陳獨秀主編《每周評論》，發表《多研究些問題》，少談些主義》，提出“大膽假設，小心求證”的實用主義方法論，在全國影響極大；提出過“全盤西化“論點；抗戰期間曾出使過美國，代表蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國民黨，學術上是一代宗師，著述甚豐，治學方法上具徽派樸學遺風。 


陶行知（1891-1946）：著名教育家。原名文浚。乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。歙縣人。1927年創辦南京曉莊師範，提出“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的生活教育理論體系。後又相繼創辦浙江省湘湖師範，江蘇淮安新安小學、山海工學團，並支援新安小學生組成新安旅行團。“一 二九”運動後，與沈鈞儒等發起組織上海文化界救國聯合會，任聯全會執行委員和常務委員。1946年與李公僕、史良等在重慶創辦大學，任校長。後回上海從事反內戰、反獨裁民主運動，1946年7月25日因勞累過度，患腦溢血逝世，毛澤東稱讚他爲“偉大的人民教育家”。宋慶齡尊稱他爲“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》、《古廟敲鍾錄》、《齋夫自由談》、《行知詩歌集》等。 

戴震（1723-1777）：清代大學者，著名哲學家、思想家、徽派樸學的創建及領袖 人物。字東原。屯溪人。徽商出身，1762年曾中舉人，後六次考進士，因皆思想與程朱理學不符未中。曾參加《四庫全書》修纂，授翰林院庶吉上。學識淵博，在哲學、天文、曆算、歷史、地理、經學、訓話、音韻等領域均有重大貢獻，爲一代通儒和宗師，在中國思想史上具有重要影響。其哲學思想是程朱理學之後反理學的啓蒙思潮的重要代表；朴學思想是作爲了在中國學術史上有著重要地位的乾嘉學派中的皖派領袖人物，並由之開創徽派樸學。著作甚豐，主要著作有《原善》、《孟子字義疏證》、《儀禮考正》、《考工圖記》、《古曆考》、《水地記》、《勾股割圜記》等50餘種。《清史稿》有傳。

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